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和上開示集:入華嚴海印三昧
上稿人- 究竟依編輯小組 2014-04-22
海印三昧行法(一):理法界與事法界
海印三昧前行八部的價值與意義
《華嚴海印三昧行法》2012年溫州開示(一):真正解脫要行法
在華嚴的教法中,出三界的用語是因地人的說法,在果地行的說法是入法界。佛陀的全體起用稱為入法界,在菩薩位上說乃部份起用,皆稱「入三昧」。佛陀全體起用「所入」的法界,其「能入」之三昧則稱為「入華嚴海印三昧」。
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陳彥勳(新加坡)
Joanna Chen、Ray Chen(美國加州)
李丁福、李王慧貞
林才東合家(普皆迴向)
陳泉名閤家
  在華嚴的教法中,出三界的用語是因地人的說法,在果地行的說法是入法界。佛陀的全體起用稱為入法界,在菩薩位上說乃部份起用,皆稱「入三昧」。佛陀全體起用「所入」的法界,其「能入」之三昧則稱為「入華嚴海印三昧」。

  此華嚴海印三昧又分為九會三昧,其中:

      第一會──入毗盧遮那藏身三昧

      第二會──  不入三 昧

      第三會──入菩薩無量方便三昧

      第四會──入菩薩善思惟三昧

      第五會──入菩薩智光三昧

      第六會──入菩薩大智慧光明三昧

      第七會──入剎那際三昧

      第八會──入佛華嚴三昧

      第九會──入師子頻申三昧。

  如是海印三昧為總,餘九為別,此皆菩薩出三界後所入之境界也。

  出三界非是入住定中或消失於法界中,以入住於三昧中,故云:不出三界、不入三界也!




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