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和上開示集:法化與法運
上稿人- 究竟依編輯小組 2017-11-03
智慧滿屋--海雲和上法語:念觀世音菩薩改造你的業相
華嚴大念佛門
密法行持的「願」在哪裡?
法化的弘開與否,端在行者弘法之力與行持之功。 若行者之行持不力,所弘之法多以世間善法為主,佛法中生命改造工程之知見與佛法身慧命之DNA,是無法以血肉之姿來煥發的!雖有勇夫、好漢,捐錢、出力,蓋廟功德主,高喊十地菩薩、證果大士等,抑或長老、方丈、大士、上人、活佛、法王等……… 此皆佛官、佛文化的世間善人作業與了生死、出三界、斷煩惱毫無關係!
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  法化的弘開與否,端在行者弘法之力與行持之功。 若行者之行持不力,所弘之法多以世間善法為主,佛法中生命改造工程之知見與佛法身慧命之DNA,是無法以血肉之姿來煥發的!雖有勇夫、好漢,捐錢、出力,蓋廟功德主,高喊十地菩薩、證果大士等,抑或長老、方丈、大士、上人、活佛、法王等……… 此皆佛官、佛文化的世間善人作業與了生死、出三界、斷煩惱毫無關係!

  是以法化的弘開,行持之功為最大關鍵!至於是否會教導學僧,此攸關行者本身的學養及行願。若欲成就法門龍象,則此行者之廣大行願必不可少;若無此行願,則唯是引起群眾之朝拜,沾沾佛門之光而已!

  法運之興隆則與眾生福德因緣有關,不只是行者個人的問題而已!法運之興隆乃一佛世界之成立,有眾多因緣可為之探討:

一. 眾生福德善根成熟,行法普及。
二. 法門龍象應運而生,入流者眾。
三. 歷史時節已然成熟。
四. 聖王出世全力擁護。
五. 法化弘開行願廣大。
六. 中心價值皆在生命。
七. 社會普遍忠厚清純。


  如是而能稱為法運隆興,此乃共業殊勝所感!雖有行者之願力,若無眾生之福德與共業所感,法運是難以隆興的。此法運之興隆乃佛佛相授,一佛一世界,欲令此世界之法運隆興,即是祈求諸佛之再世!其唯菩薩願力乎?乃眾生福報矣!若整體社會環境因素不足,單憑菩薩一己之願力能乎?獨木難撐大廈之將傾也!

  是故菩薩欲以一己之力,仗乎行持之功而欲法化弘開,是可開一面之緣,廣利一方之眾生,此唯賴行者之願力與行願乎?然此中眾生之因緣未熟可乎?法化之所弘開者乃在佛陀法身慧命之DNA乎?抑或只是引發眾生的上師情結?蓋以此時眾生之情執與依怙兩者是無法區分的!近一分,情執顯矣!遠一分,道心退矣!豈可謂「依怙三寶」乎?是故謂:覓一不受惑者,了了不可得矣?!

  是以行者發願行菩薩道,必須將成敗、得失、是非、毀譽、榮辱,乃至弟子、信眾的叛離、謾罵等,皆處之泰然?!更必須有能力可以對此順逆境圓融處之!是乃菩薩道行者!此是以一生之行視之。

  若普賢道行者,則不然!普賢行者乃是以時間洪流視之。換言之,不以時間生死計行願!故生生世世之所行皆行在法界中,此世之宏願乃前生之未發,今生之行願乃來生所應作!若問:前世作何來?今生宏願是!來生作何去?今日行願是!

  普賢行願永遠無了期!所以普賢乘行者不計較今夕是何夕,唯計正法法化如何能弘開?眾生法運何時可隆興?!無有目的,唯有精進;無有一己,唯有眾生!是乃普賢行者之本色歟!







---------究竟依重新編輯自http://blog.sina.com.cn/s/blog_53693f470100a6cs.html

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