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和上開示集:心色二法是一非異!
上稿人- 究竟依編輯小組 2016-10-19
《占察善惡業報經》2013開示(三十四): 佛跟眾生就是一
《占察善惡業報經》2013開示(三十二):法界一相
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是故,若性起法界,則心色為一,法界唯心。若緣起法界,識色二法相對待,故曰唯識;是云三界唯心,萬法唯識,此心即識也!華嚴一乘但名實相,故云:法界唯心。經云:若人欲了知三世一切佛, 應觀法界性,一切唯心造。三世一切佛乃一乘實相之謂也!然此一乘 實相即法界性唯心造也,故華嚴一乘但云法界唯心!
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  云色法非心是識性作用,即在第二念以後,以六識取相,故曰塵色之法與識用對應故。

  色法若與心法相對應,則心即識,此非覺性之法。眼對色,色自色、眼自眼,是眼無心,亦即無生命之死人也!眼及於色而有色塵,覺的當下即是心的作用,此心乃生命之本體的作用也!是故六塵之存在,概有心之所及也!故云:山河大地皆是如來身,是塵即心也,塵乃生命存在之實相也!

  俗云:外在乃內心之延伸。未必全對,卻是塵色的存在乃心之所及也,故云塵即心也!色心二法是一非異也!

  是故,若性起法界,則心色為一,法界唯心。若緣起法界,識色二法相對待,故曰唯識;是云三界唯心,萬法唯識,此心即識也!華嚴一乘但名實相,故云:法界唯心。經云:「若人欲了知三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造」。三世一切佛乃一乘實相之謂也!然此一乘實相即法界性唯心造也,故華嚴一乘但云法界唯心!






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