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和上開示集:依修行而得成就
上稿人- 究竟依編輯小組 2013-11-14
解壇經:唐朝徵詔第八(1):真理的本然狀況
世主妙嚴品卷一08--華髻莊嚴;因行高顯
《心要法門》07--真正成就的功德
行者應知,器世間的成就,乃在於行者戮力於智正覺世間的努力過程中,於六根接觸六塵境界時,轉化六塵的功夫所成就的境界。當年法藏比丘於世自在王佛的會下,依之而行,所行即是在「華藏莊嚴世界海」中的二百一十佛剎微塵數世界中,以五劫的時間擷取精華,即是揀取其轉化對立世間為圓融世間的精華!即是轉化的修行方法及其所成就的境界!
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牟維莊閤家
劉長東閤家(香港)
Marilou Go(美國)
李耀威(新加坡)
王碧英、李宜倢
  佛教中依修行而得成就的基本觀點是印度思想中的根本立論,尤其在瞿曇的基本見解中更是如此。因此行者在追求至真等正覺的過程中,是以智正覺的成就為鵠的、為正行。今人不察,妄自菲薄!以外的器世間美好作吸引眾生的媒介,反置正行於不顧,汲汲於求生往生之行徑,是至所不當之行為!

  行者應知,器世間的成就,乃在於行者戮力於智正覺世間的努力過程中,於六根接觸六塵境界時,轉化六塵的功夫所成就的境界。當年法藏比丘於世自在王佛的會下,依之而行,所行即是在「華藏莊嚴世界海」中的二百一十佛剎微塵數世界中,以五劫的時間擷取精華,即是揀取其轉化對立世間為圓融世間的精華!即是轉化的修行方法及其所成就的境界!

  今之魔界不以「行法」教化眾生,一味以外道之求生而吸引眾生,是大不智!


-----------究竟依重新編輯自【海雲繼夢博客】
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53693f470100a3e9.html



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