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和上開示集:行者不受時空障礙與拘束
上稿人- 究竟依編輯小組 2013-08-22
五根(四):「定」Ⅱ
普賢乘《一佛乘》教義上INSERT INTO `re_link` VALUES (四):生命的無限與法界的富貴
禪定學(三)
行者是沒有時空的障礙與拘束的!這是就其善用其心與生命因素的品質來定位的。所以,在不同的時空中,行者都能以不同的善巧與方便來履行「善用其心」的真實行,以令生命因素的品質得以提升。
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李政遠
李宜倢合家
林才東合家(普皆迴向)
陳頤真
洪國順
陳人輔
  行者是沒有時空的障礙與拘束的!這是就其善用其心與生命因素的品質來定位的。所以,在不同的時空中,行者都能以不同的善巧與方便來履行「善用其心」的真實行,以令生命因素的品質得以提升。

  綜觀今日之世,盛唐以來的農業佛教文化與儀式,這些善巧方便之法,徒具宗教之味道而無宗教教化之實功。因此處此數位化時代的佛教活動,確有重新勘訂之必要;然此一重大工程,實非一般行者所能竟其功。

  今華嚴法化弘開之際,三部行法確實是新時代的佛教活動,此三部即:

一. 結界。

二. 華藏工程。

三. 華嚴大學。

  第一部的「結界」乃自修的良範,為行者自利的基礎。第二部「華藏工程」乃行者與同行善知識切磋,破我、法二執之利器。第三部「華嚴大學」則是行者自行化他的行願部份,更是上供下施的最佳行法。

  所以,此三部行法是行者處此新時代的善巧與方便,正好善用其心的寫照!


------------究竟依重新編輯自【海雲繼夢博客】
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53693f470100a3dj.html


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