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奧旨妄盡還源觀
上稿人- 李明哲 2006-11-29
開示因緣: 大教王法傳法灌
開示日期: 2000/05/13
開示地點: 台中
  我們了解到這個華嚴這些祖師所寫的,你要記得裡面有兩個字通通屬於密法,這個名字題目下來最後有個觀,或著有個門,這兩個通通是密法的修法,通通是密法,所以這個奧旨妄盡還源觀他本身就是密法的一個法本。
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  我們了解到這個華嚴這些祖師所寫的,你要記得裡面有兩個字通通屬於密法,這個名字題目下來最後有個觀,或著有個門,這兩個通通是密法的修法,通通是密法,所以這個奧旨妄盡還源觀他本身就是密法的一個法本。

  我們一般人不能體會,一直以為說我們沒有密法,不是沒有密法,是你不會修,不是沒有密法,我們現在要的是你要怎麼進入這樣的一個境界,這樣一個觀門,它本身是一個境界。奧旨妄盡,奧旨是標的,妄盡是手段;你能夠妄盡啊,你才能夠還回到奧旨的境界來,所以叫做奧旨妄盡還源觀。你要用現在的名稱來講的話叫做妄盡還源奧旨觀。但是他先把果標在前面,所以叫做奧旨,妄盡是因,所以叫果因,這個妄能盡啊!你就可以還源,回到這個盡頭來,那麼盡頭的奧旨你就可以清楚了,所以這個本身來講他就是密法了,就是密法。所以我們從經論裡頭看到很多,這個什麼觀什麼觀啊,像法界三觀啊!他本身你可以用禪修的方法進入,絕大部分的行法都是密法的部分,他透過密法修行可以進入,那我們通常很少注意到了,都把他當知識來看,有這樣的一篇文章,那那一篇文章你怎樣進入那個境界你不知道,這個是我們在跟各位作正式說明之前的一個前言。

  這個是法界三觀修法的整個過程,整個過程一共有十個部分,我們是把當中的五個部分提供出來,給各位做參考,詳細的我們這裡不講。那個部分是屬於這個法界三觀的部分,那我們講了兩次,前面的部分講了兩次,正行的部分還沒講,我們只講前行的部分。這個幾次的活動啊,把它前後銜接起來,那你就知道我們整個密法的推動那是很殊勝的。

今略明此觀(奧旨妄盡還源觀),總分六門,先列名,後廣辨。

壹、顯一體。謂自性清淨圓明體。

貳、起二用。
一者海印森羅常住用。
二者法界圓明自在用。

參、示三遍。
一者一塵普周法界遍。
二者一塵出生無盡遍。
三者一塵含容空有偏。

肆、行四德。
一者隨緣妙用無方德。
二者威儀住持有則德。
三者柔和質直攝生德。
四者普代眾生受苦德。

伍、入五止。
一者照法清虛離緣止。
二者觀人寂怕絕欲止。
三者性起繁興法爾止。
四者定光顯現無念止。
五者事理玄通非相止。

陸、起六觀。

一者攝境歸心真空觀。
二者從心現境妙有觀。
三者心境祕密圓融觀。
四者智身影現眾緣觀。
五者多身入一境像觀。
六者主伴互現帝網觀。
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