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和上開示集:這是善根,你的福德! 【文/海雲繼夢導師 整理/嶽華】
上稿人- 究竟依編輯小組 2014-06-17
阿彌陀經-馬來西亞檳城開示(三):供養佛就是培養自性善根
勤修善根福德因緣
談「善根」
你今天發願行菩薩道,這輩子最少要有一個道場、一個共修點,就在你居住的附近範圍裡一定可以做得到。因為你這樣做而促成一個道場的誕生,那真的是不可思議!別以為人家天生就是國王命,你為什麼沒有?就是過去生中這樣努力來的!
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完全融入

  因為有自發,就有善根,這就是融入。現在外面知道我們的人或許還不多,但是,這樣去做就對了,這是善根,就是你的福德!你不能說這樣做不夠好,效果可能不大,那也許只是目前的社會現象而已,對於他自己本身而言,他的善根已經種了。你自己要主動發願去做,事無大小,也不一定成功,但是你做了,就對了!「法界因緣」是不一樣的,一般社會上是看賺多少錢來論成功或者失敗,在「法界」裡是你因種了,那就對了!自己主動發願。

  你不種因,老是只求眼前的成果與利益,常有人講「我做得要死都沒個影兒!」是啊,看起來你現在好像是做得要死,可是你沒想過前輩子是你吃人家吃得要死,所以這輩子應該要還一還。當然,還有一種狀況可能是處理的方法不對,以至於效果不好,那是因緣、業力,必須償還前輩子所欠的業跟債。你應該很高興還債才對,不能說:「算我欠你的,還你啦!」不但要很高興還要誠懇,「因為你曾經幫我,現在度過難關了,所以拿來還你,謝謝!」要有一種感恩的心,想想求人家幫忙時你是什麼樣的心境,現在困境已解,怎麼會不高興還債?這都是我們世間人的一種錯誤觀念。

  很高興去還債,那個高興是利息;不高興還債,那個不高興就是你的業。你再深入想想看,債還了、數字清了,但人情你欠下了,是不是?從借錢到還錢,時間一長,你已經忘了當時落魄的情況,現在發達了,也瞧不起人家了,不然怎麼會不高興呢?你有這樣的因緣發心學佛,也知道這是非常好的,你很想加進來,也成為這當中的一份子,那就應該不計一切融入大眾裡,完全「融入」,這很重要。

經歷塵沙惑

  好了,現在,你進來了,已經是這裡的一份子,下一步就是要把法帶出去,把你所感受到的歡樂帶進附近社區,讓別人也有機會受益。一般社區都有活動中心,你就提申請到活動中心去辦個共修。大眾共修要怎麼帶?你平日當然就要參與,試著發心出來當維那,到那邊才能自己去領眾。親自領眾功德大!如果你是想要在社區裡設立一個共修處,請師父來帶領共修,當然也可以,但功德小,因為你只是主動發心「請轉法輪」而已,還沒有親身「共轉法輪」。你願意發心自己來帶大家一起共修,這是很偉大的一項功德。要記得,你自己帶的時候,大眾所起到的共修力量會同時推動你,你的「願」會真心發起,即使沒有大成功,那也銷了很多生死重罪!

  這樣的開發,不僅自我成長,同時也利益大眾,就叫作「踏塵沙,履無明」。我們都知道,見惑、思惑是要「破」,塵沙惑是要「經歷」而不是「破」!「經歷」塵沙惑,是「滅」恆沙重罪!那個世界的成立,是你的願力跟眾生的福報所組成的,能夠成功,證明你來生來世能作主,就這麼簡單!你假如都不願意,那就永遠被人踐踏。要知道,發心入佛道,功德不思議,原因就在這裡。

  你要行菩薩道,如果沒有,你的菩提心無法圓滿,而在這個過程裡,就是在「經歷」恆河沙(塵沙劫)的種種事業。佛法所謂有八萬四千法門可以來轉法輪普度眾生,就是指這個部分,不然你怎麼去普度,又為什麼要用「法門」來度眾生呢?因為它功德最大!這當中要怎麼做,那就是你增長「菩提心」的地方,自己要用心學習、觀摩、摸索、進行。這些都是你應該要做、也可以做的工作。

  你今天發願行菩薩道,這輩子最少要有一個道場、一個共修點,就在你居住的附近範圍裡一定可以做得到。因為你這樣做而促成一個道場的誕生,那真的是不可思議!別以為人家天生就是國王命,你為什麼沒有?就是過去生中這樣努力來的!

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