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和上開示集:「菩薩願力」與「眾生業力」相應!
上稿人- 究竟依編輯小組 2012-11-29
如來出現品卷3-02 無有來處,無有去處
實相念佛(二十六):普賢行願力
禪修百問【91-100】
到淨土你一定要依止「報身佛」,在淨土裡頭好好成長你的善根;當你的善根成熟以後,就轉入緣起法界,到緣起法界,那你的菩薩種性成立,菩薩的願力就開始跟眾生的業力激盪相應。所以緣起法界的菩薩,它的生命結構就是「菩薩願力」跟「眾生業力」相應,就看你是什麼「願力」,如何相應!
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  那麼,我們看到,從「世間法界」到「性起法界」之間,從「凡夫種性」到「如來種性」之間,它有一個過渡,那個叫「菩薩種性」。「菩薩種性」有兩個「法界」──一個叫作「淨土法界」,一個叫作「緣起法界」。

  「凡夫種性」的世間法界裡的生命跟世界,它是「四大」、「五蘊」相應而產生的生命,所以這個世界是虛幻的,是無常、苦空、無我。(要留意到這是指「世間法界」)

  那麼,「如來種性」的「性起法界」是常、樂、我、淨,是 prajna 與 prana 相應的純靈世界,這不一樣的。

  中間的這個過渡時期就是「菩薩種性」,菩薩種性是凡夫種性到如來種性之間的一個必須要的「媒介」,我們把這個菩薩種性稱為凡夫種性轉化成如來種性的「催化劑」,那你要努力去培養這個「催化劑」。而這個培養的過程,就是在淨土裡培養的,所以「淨土」的生命是沒有結構的,淨土的生命沒有結構,它只有一個象徵,讓所有的善根──自性善根,積極成長!就是這樣子,它沒有什麼結構。

  因此,到淨土你一定要依止「報身佛」,在淨土裡頭好好成長你的善根;當你的善根成熟以後,就轉入緣起法界,到緣起法界,那你的菩薩種性成立,菩薩的願力就開始跟眾生的業力激盪相應。所以緣起法界的菩薩,它的生命結構就是「菩薩願力」跟「眾生業力」相應,就看你是什麼「願力」,如何相應!




----------取文自【海雲繼夢博客】(講記十行品第六善現行-07-03)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53693f470102e0dm.html


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