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禪堂的制度與功能
上稿人- 究竟依編輯小組 2012-05-03
自從馬祖建叢林、百丈立清規以來,「禪堂」一直是禪宗的核心與聖中之聖! 其存在、價值,與意義,一直是中國大乘佛教引以自豪的偉大成就,尤其「禪堂即是選佛場」的定義,一直是禪人的口頭禪。
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自從馬祖建叢林、百丈立清規以來,「禪堂」一直是禪宗的核心與聖中之聖! 其存在、價值,與意義,一直是中國大乘佛教引以自豪的偉大成就,尤其「禪堂即是選佛場」的定義,一直是禪人的口頭禪。

時至今日,禪堂與選佛場的定義與制度、功能,自有重新來過的必要。
茲分述如后:

一、禪堂作為行法指導及前行訓練、驗證、測試、考核之用。選佛場作為正授行法、小參,為禪師與禪人之間心交心的場所。

二、禪堂作為行法指導及前行訓練之功能,共有二大意義:

A. 技術面的實踐、演練、檢覆等工夫。
B. 工程面的知見測試及審核,在全程中唯指導其授經教院之指導,于禪堂中不涉入工程面的教導。

以禪堂為「行起解絕」之實踐場域,而非經教法堂的知見錘鍊;且今人教育程度高、意識強、雜訊多,于禪堂的訓練多以技術為重,而不以知見為主,故對行者之知見,唯是檢覆、審核,有所不足者,指示他到經教院選修適當課程。 如是一來,禪堂即是寺院的核心,下焉者,可令初機至經教院進修;上焉者,可令入選佛場正授行法。

三、禪堂存在的最重要價值與功德,即在:
如何行才能相應?
如何行才能悉地成就?
如何行才能證入十方三世一切佛的同一體性?

換言之,就是如何行才能轉凡成聖,令生命改造達止于至善?所以禪堂最重要的功德即是佛陀法身DNA傳承之溫床。而選佛場則是DNA誕生之地也。 這種「令行法直接相應」,或稱「契入法身DNA的轉凡成聖工程」,乃是禪堂為寺院核心之晶片也,整體寺院是搭配此核心而發展的,此即「華嚴道場」道風之所在也!

四、禪堂功不可思議即是此也!在修行的全程中,重點不在「知道」,而是「做到」。 如何做到? 即是如何透過凡夫的某些正確行為,產生洗心、靜心、正心,將凡夫之生命直接轉化,而成為聖人的生命。 此種凡夫行,由凡夫可行之行為,而能產生聖人的不可思議境界,即是相應、即是契入、即是悉地成就! 而禪堂正是產生此一作用的平台,能不殊勝嗎? 故古稱「選佛場」,即此意也!

五、今將禪堂與選佛場分開,目的在便于管理與系統經營,以及架構「整體修行」的教學體系之需要耳!





---------取文自【海雲繼夢博客】
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53693f470100i7jf.html
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