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即使已經成就,話頭你還是要深參!
上稿人- 究竟依編輯小組 2012-04-27
此時的參就是「用」。 用「念佛是誰」來饒益眾生。 用這個「念佛是誰」讓我們的生命更達到止於至善。 雖然我們已經證得生命的本體,但是,這個本體, 並不是只有明珠一顆就好,是這明珠要顯像、要起用。
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  例如:風在吹動,風是怎麼吹動的?風本身不會動,它不動的話,只是氣而已;那麼,推動這個氣變成風的那個東西就是媒介。現在我們到達這樣的一個境界,要怎麼樣把我們的生命讓它發揮出來?

  就好像原來我們被污染了,是一個污染的生命,現在經過句中玄、意中玄,我們把這污染的生命給淨化了,那叫作「我有明珠一顆」!你就像一顆摩尼寶珠,晶瑩剔透,不受污染!沒有錯,那你不受污染,假如放在盒子裡頭,那麼,有這顆明珠跟沒這顆明珠是一樣的,對不對?

  所以,這顆明珠要怎麼樣去光照大千,就是它的作用了,這就是它的作用。「光照大千」這個作用,就是透過這個明珠來發揮作用的。那明珠要光照大千,要怎麼樣光照大千?它是透過一個媒介的。

  所以,即使我們已經成就了,這個話頭,你還是要深參;所以,這時候的參,就是「用」。用這個「念佛是誰」來饒益眾生。用這個「念佛是誰」,讓我們的生命,更達到止於至善。雖然我們已經證得生命的本體,但是,這個本體,並不是只有明珠一顆就好了,是這個明珠要顯像、要起用。

  「相」你要不要都無所謂,但是那個「用」一定要有。所以,當我們六根接觸六塵境界的時候,你到底用不用?用的話,就從這個「本體」,直接引到「用」上面來,「相」只是個媒介,你就可以不用在意了。那麼,到了這個時候,你的無邊功德就可以發揮出來。因為你不著相,所以功德就無量無邊;你一著相,功德就被打折了。那麼,一個行者到了這個時候,才能夠叫作「清淨」,因為他不著相。
……………

法筵精點~S442(擷自不一樣的禪修開示~44-2)

---------取文自【海雲繼夢博客】
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53693f470100eg3x.html
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