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智慧滿屋--海雲和上法語:總持法門
上稿人- 究竟依編輯小組 2018-06-12
神聖的遊戲場【二】 :海會總持與本尊對治
學佛的價值跟意義(五):讓眾生有依
總持陀羅尼
假如要修總持法門的話,不要貪多,大概一、兩個就夠了,你不要又想超度死人,又要超度鬼,然後又要增福報、增智慧……,什麼都修。千萬不要!你修文殊智慧法,就專修文殊智慧法;要修觀音大悲法,那就專修觀音大悲法,切勿貪多。
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●智慧滿屋--海雲和上法語:總持法門

我說,臺灣的佛教根本上是密教,亦即總持法門。你看那超度、拜懺都屬密法,不過是「唐密」而非「藏密」,「唐密」一樣有那總持法的功能。各位要修總持法門,先要有足夠的悲心,否則貿然修下去會很辛苦。修三昧法是比較偏向智慧的,總持法則偏向悲心,不但悲心要夠,吃苦的耐心(而不是享樂的耐心)也要夠。尤其那種哪裡有死人就要去幫忙,你就知道了。

假如要修總持法門的話,不要貪多,大概一、兩個就夠了,你不要又想超度死人,又要超度鬼,然後又要增福報、增智慧……,什麼都修。千萬不要!你修文殊智慧法,就專修文殊智慧法;要修觀音大悲法,那就專修觀音大悲法,切勿貪多。那天有位出家人說,他年輕時看師父修法,他也樣樣想學,修到現在六、七十歲受不了了。為什麼?因為他跟師父要的法太多,師父每教一法都只交代一句:「修了這個法,不能中斷。」結果他完蛋了,如今整天將師父教的法重新複習一遍都來不及。

所以總持法不要貪多,一個就夠了。總持法很好用沒錯,但若不懂得怎麼起觀、不會用心的話,它會把你壓垮,而且要背很多業力。






----------------------節錄自《普賢三昧--華嚴經普賢三昧品講記》 P.106-107







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