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和上開示集:訓練身口意
上稿人- 究竟依編輯小組 2012-10-05
這是一個很重要的重點──帶著疑情!華嚴的行法裡所要求的都是身語意業,那麼,你就用這種方法多做、多體會,就念二十個字:「南無大方廣佛華嚴經;華嚴海會佛菩薩」大字法寶。這樣,就在口念一遍的同時,剛好拜下去又起來(拜、起,拜、起…)。也就是你每作一個身體的禮拜動作當中,同時也剛好口念一遍這二十個字。
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  這是一個很重要的重點──帶著疑情!華嚴的行法裡所要求的都是身語意業,那麼,你就用這種方法多做、多體會,就念二十個字:「南無大方廣佛華嚴經;華嚴海會佛菩薩」大字法寶。這樣,就在口念一遍的同時,剛好拜下去又起來(拜、起,拜、起…)。也就是你每作一個身體的禮拜動作當中,同時也剛好口念一遍這二十個字。

  所以,這「每一拜」就是一個唱誦,這整個念一遍,剛好是拜下去又站起來!那麼,就在這起身站好的同時,你的眼睛就命定那個字,下一個字,再下一個字…就這樣一個字接一個字,持續地進行。攤開經本,每天拜完左右兩頁的經文,那就是五、六百拜了(有五、六百字)不必再分心去算「這是第幾拜」了。

  剛開始拜,你還不懂得完全投入,經常就會「剛才拜到哪裡去了?」都會呀,會有這種情況出現。所以,你就去研究一個什麼東西來,擺著,擺在經本上,可以挪動的,慢慢的拜… 咦,錯了? 又拜錯了,糟糕,不見了!?找不到怎麼辦?找不到只好從前一行再來,總不能往後推一行,那就佔了佛菩薩的便宜。寧可吃虧一下,退回到前面再走一行,不能貪快就往後面偷跑了…(這樣你於心難安,睡不好)。

  就這樣一個字接一個字的拜。當你完全投入、進入狀況以後,站起來就是那個字,不會錯的。你沒有進入狀況,你眼花繚亂,就找不到哪個字,就是這樣的情況。你去訓練到那種熟悉、親切的感覺,整個人跟經本都融成一體的狀況,很自然地他就出現,這沒有為什麼。功夫熟時,到你成熟的時候,他自然就是這種狀況,沒有為什麼。這是怎麼來的? 完全是定力!

  所以你要訓練身口意業,身業是這樣運作;語業是這樣唱誦,你稍微有個意念,就亂了。那麼你用這一種盡虛空遍法界的觀想法,

觀想這一一我 ←→ 一一佛

   一一我 ←→ 無量佛

   一一佛 ←→ 一一我

   一一佛 ←→ 無量我

   無量我 ←→ 無量佛

  這兩方面的相互來往、交織相融,你身心非常柔和,動作自然順暢。


-----取文自【海雲繼夢博客】http://blog.sina.com.cn/s/blog_53693f470102dz2c.html(昆明講記十大願王新探~14-10)


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