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和上開示集:會三歸一
上稿人- 究竟依編輯小組 2012-11-29
華嚴經中的「大會問」
華嚴教觀的基礎訓練
普賢乘《教理上》(三)--一乘不共別圓
羊車、鹿車、牛車叫作「三乘教」,那「一乘教」可以統攝三乘教,這個叫作「會三歸一」,會這個三乘入一乘,會三歸一,所以「共同教」是「一乘圓教」,跟三乘教是同的,是「共同圓」。
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  這大乘根器跟一般人的根器是不一樣的,你要留意到這一點。大乘根器的情況,就像我們剛才講的,是以「法身」為主,法身是無量無邊的;若是小乘根器,那就是以「化身」為主,所以,兩個性質有很大的不同。

  我們不是大乘,也不是小乘,這個叫作「一乘」,它不是只有唯智或者唯識,而是唯性,叫作「唯性」!唯性的宗派有兩個,一個是天台,一個是華嚴,天台的一乘教我們稱作「共同圓」,華嚴的一乘教那就是「不共別圓」,你要先把這個不同弄清楚。

  共同圓基本上的定義是這樣的,因為《法華經》是講鹿車、羊車、牛車,這個叫作小乘、中乘、大乘,就是「三乘」,也就是「三車」,這個三車跟剛才那三車和尚不一樣,那三車都是馬車,這三車是─羊車是小乘,鹿車是中乘,牛車是大乘,它「會三歸一」,到了陸地(三界火宅)以後,長者就叫小孩子出去,告訴他們說:外面有鹿車、有羊車、有牛車,你們到外面去玩,趕快到外面去!不要在三界內玩,三界不好玩!結果,大家跑出去,只有陸地大白牛車。

  「白牛」確實是比黑牛大一點,它指水牛、黃牛,比一般的水牛大,我看到的白牛是水牛的白牛,確實是大一號,那個牛毛是全白的,皮膚是透紅的,體形很大,比我們所看到的水牛,再大一號,我們一般的水牛是M號,那白牛大概是XXL的,蠻有力的!他就用這大白牛來形容「一乘教」。

  那麼,羊車、鹿車、牛車叫作「三乘教」,那「一乘教」可以統攝三乘教,這個叫作「會三歸一」,會這個三乘入一乘,會三歸一,所以「共同教」是「一乘圓教」,跟三乘教是同的,是「共同圓」。





-----------改編自【海雲繼夢博客】(講記十行品第六善現行-07-05)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53693f470102e0ex.html


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