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「懺」最重要在積功累德 【海雲和上/開示 究竟依編輯小組/整理】
上稿人- 究竟依編輯小組 2018-06-08
神聖的遊戲場(八):拜佛與禮懺
耳根圓通章(九): 成佛也要懺悔
地藏行法共修(十):多拜懺,一定要拜!
出懺不是我拜完懺,那罪就消了,不是,「出懺」就是這個「作法」的部分我做完了。關於這個「懺」,我們還是要來談一下,罪有沒有消這是一回事,「懺」最重要的是在積功累德因為他在累積「資糧道」,這你要留意到。
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  動物一生裡頭的行為都是本能,都是本能,只有人可以調教,受戒是最具體的一種調教!你沒學佛之前也有「戒律」,那叫作「道德律」。過年時媽媽會跟我們說:「過年了,要說什麼呀?」那你就會說:「『爺爺新年好,恭喜發財!』還有還有,大人教我別忘了說『紅包拿來』!」 就明明教你前半段,怎麼會跑出後半段的「紅包拿來」呢?

  你在教這些的時候,就是一種「戒律」。人家給你東西吃,你應該說「謝謝」;不小心打翻水了,就說「對不起」;「請」幫我忙,或者說請進、請坐、請說。我們說請、謝謝、對不起,這就是三個基本的戒律,你不要以為這沒什麼,你不懂得這種禮貌,人家就說,你這個人沒家教哦。

  那這些是什麼呢?這其實是道德律,是一種規律。它很輕很輕的,沒有錯,它並不是什麼很大的事,人家給你東西──你不說謝謝,人家也無奈啊,又能怎樣呢?但是,對你沒好感,那麼,你為了要讓人家有好感,為了在人生中處事能夠順利,不要有挫折、不要有障礙,那你就要給人家好感。就要多「請」、多「謝謝」、多「對不起」

  這些其實就是日常生活中一般的「為人處事」呀!為人處事的這些都是「紅塵」中的基本「戒律」。這些都是基本戒律。為什麼我們開車靠右邊;為什麼有一定的規範;為什麼不能超過多少公里……這也是「戒律」呀,只是它是「紅塵」中的戒律,所以又叫作法律、規律、紀律,這些都是戒律。

  那麼我們發心想要進入靈性的傳承裡,當然也有靈性傳承的戒律、規律這些嘛,所以,你不要看到「戒」就怕了,沒什麼好怕的它是讓你成就靈性的成長嘛,靈性要無限成長,我們要無限的超越… 所以它有一個基本的,我們叫作消極的限制,可是它也有積極的鼓勵啊!不該做的不能做,做了「犯戒」,該做的要去做,不做也「犯戒」。這戒律有兩個基本精神,所以,我們站在靈性的立場上──如何不犯靈性而增長靈性這就是「戒律」嘛!

  所以你要「入懺」的時候就要具備有這種「態度」:我要進入靈性的傳承裡,那我資糧道不足的部份,所欠缺的要怎樣具足起來呢?或者我有哪些不該有的,缺點有太多的,那要怎麼樣給除掉?一定要自我反省嘛!很簡單講就是這個工作。而這個自我反省的工作要怎麼做?這就關鍵了。那要「怎麼做」呢?這就進入到「懺法正行」了。懺法正行的範圍很廣,我們接下來跟大家談的就是這個部分。

  我們看到,在每一個「正行」之後,都要有「讚」,稱讚、讚揚,之後就結束了。那麼因為它很長,你每天功課在做,所以每天要「入懺」,每天要「出懺」。「入懺」的態度調整好,就去進行那個部分,然後,接下來的這個「讚」跟前面的「讚」不一樣,不是在供養的,它是一個句點、一個「確認」,是確認──我這樣的懺法正行是對的,作一個確認。

  然後就「出懺」,出懺不是我拜完懺,那罪就消了,不是,「出懺」就是這個「作法」的部分我做完了。關於這個「懺」,我們還是要來談一下,罪有沒有消這是一回事,「懺」最重要的是在積功累德因為他在累積「資糧道」,這你要留意到。





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