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和上開示集:人不可與天爭!
上稿人- 究竟依編輯小組 2017-11-29
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人不能與人爭,人不但不可以與人爭,人更不可以與天爭!不能靠掠奪來支撐繁榮!羅馬帝國即是毀其掠奪伎倆!今日人類掠奪大自然,人類亦即將毀於大自然的破壞所造成的災難;而此掠奪肇因於人與人爭的基本因,因為人與人的交流是生命的模式交流,當錯用了大腦模式的交流,即種下毀滅之因矣!
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  生命模式的交流是指人或族群,在陌生的環境中或半開放的環境中 必須相互溝通,用以取得彼此的信任,而擁有各自的安全與幸福的生存空間;這是任何生物為因應生活中主客觀環境的變化,而要取得新的生活環境,所必須經歷的過程。

  當年摩西出埃及記所遭遇的環境與情境,正是此一狀況。然摩西族群卻採用了大腦模式的交流,而非生命模式的交流,所以有著一連串的英雄悲劇!不若樓蘭王國時代的史詩,和平妙曼的香格里拉,亦不若彩雲之南地區的史詩那般和諧安詳又幸福!

  這兩部史詩,是人類文明的至寶,也是人類文明的精華所在,更是人類文化的巔峰狀態;而《華嚴經》正是這兩部史詩的具體明證!在樓蘭王國的時代裡或彩雲之南的地區內,這兩部史詩所散播的不是領土、主權與人民的意識形態問題,而是幸福、安詳、和諧的生存現象。

  「人」的存在,為的是什麼?人與天爭嗎?宣布上帝死亡,上帝就死了嗎?人與人爭嗎?我對、他不對,他真的不對嗎?他也堅持對啊!? 所以,人與人爭只是在比拳頭、比力量,唯有不幸的後果,這就是「人」所要追求的存在嗎?「人」追求的是什麼?「人」的存在又是為什麼?這不只是個人問題,這更是族群與生之共識問題,也是生命的法身問題,在世間,人不能只為自己的終極目標而已!若無有家具足、種族具足、生處具足,何以而能念具足、覺悟具足乎!?

  大腦模式的溝通與交流,是以目的性的領土、主權與人民為對象的,視領土與人民為財產,而非以人民與領土為自然的主人,更無法將人、地、自然合而為一的對待;在溝通與交流的同時,更視對方於敵對狀態下,而非以平等乃至一體互融的態度與立場來溝通!

  自摩西出埃及記以來,直到今天的各種國際會議,皆出現這種文鬥的規範,這豈是人類生命交流的模式這是一種力量大小的比試,是一種羅馬政治軍力掠奪的擴散與變形,這種溝通的背面,正進行著可怕的武器競賽。這不是溝通與交流,這不是族群間為求生存、求安全、求幸福的交流。

  這是談判!談判桌上進行的是爾虞我詐的伎倆,背後正隱藏著更可怕的屠殺行動,這不是人類本能的尋求生命的存在、幸福、安詳、和諧的人生!這種大腦模式溝通、談判伎倆是違反人性的!人類必須徹底的摧毀這種希伯來式的思惟模式!

  人不能與人爭,人不但不可以與人爭,人更不可以與天爭!不能靠掠奪來支撐繁榮!羅馬帝國即是毀其掠奪伎倆!今日人類掠奪大自然,人類亦即將毀於大自然的破壞所造成的災難;而此掠奪肇因於人與人爭的基本因,因為人與人的交流是生命的模式交流,當錯用了大腦模式的交流,即種下毀滅之因矣!










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