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智慧滿屋--海雲和上法語:擇法覺分
上稿人- 究竟依編輯小組 2017-08-11
和上開示集:擇法覺分作生命定位
華嚴經導讀--<十無盡藏品>(上)
華嚴經淨行品講記【六】:七菩提分
擇法覺分是生命因素的東西,生生世世永不變。因為你有用功,它一定成為你的生命因素,而不是大腦的記憶。我們生命裡,前輩子真1正認真過的生命因素,它會在這輩子出現。修行的時候,把這一點修起來,成為你的生命因素,把它留在你的生命裡,那就不會因為轉世而消失。如果修成了知識,一轉世它就消失了。所以學佛千萬不要學知識,否則下輩子還是歸零,重新再來。
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●智慧滿屋--海雲和上法語:擇法覺分

擇法覺分是生命因素的東西,生生世世永不變。因為你有用功,它一定成為你的生命因素,而不是大腦的記憶。我們生命裡,前輩子真正認真過的生命因素,它會在這輩子出現。修行的時候,把這一點修起來,成為你的生命因素,把它留在你的生命裡,那就不會因為轉世而消失。如果修成了知識,一轉世它就消失了。所以學佛千萬不要學知識,否則下輩子還是歸零,重新再來。

談這個,主要是談資糧道必須具足的問題。從禪堂來講,它的「啟信」就是經過這三個工程去完成。那麼人生的歷練等等,都要自己去培養,像「善用心」也是你的本能,不是師父要教你的。處世的能力是你本身要具備的,師父只負責引導你覺悟,不是教你灑掃應對進退。道場辦活動,你來問我:「師父,桌子這樣擺好嗎?」排桌子也要師父管喔?現場要如何操作,是你辦事的人必須做的事,如果不會,去拜懺啊!善用心是你的本能,你說:「我不會用心啊!」那師父只有告訴你去學習克服困難的能力,如你不會克服困難,那到輕安以後產生的問題你怎麼辦?!






-----------節錄自《進入修「定」的階段——淨行品與賢首品講記》P.143-144




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