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「佛法教學」與「知識教育」 【海雲和上/開示 究竟依編輯小組/整理】
上稿人- 究竟依編輯小組 2017-07-24
何謂「華嚴學」?
佛教僧團的組織與發展
開悟在自己,不在於佛陀
「佛法教學」與「知識教育」有何不同?   佛法教學是指教導與學習生命的存在及體驗,與那經驗知識的 累積是不同的,反而是在陶冶或陶塑一個人,使成為原人或恢復本來面目為宗旨。
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  「佛法教學」與「知識教育」有何不同?

  佛法教學是指教導與學習生命的存在及體驗,與那經驗知識的累積是不同的,反而是在陶冶或陶塑一個人,使成為原人或恢復本來面目為宗旨。

  因此,華嚴僧伽集訓中心將正名為佛法苑,華嚴佛法苑的教制計分四大修法院:即經教院、禪法院、密法院及淨法院,皆以華嚴學為中心。 每一修法院又分「五教」的教材,教材內容直接就以華嚴學區分小、始、終、頓、圓。

  稱「小教」,即在人格與僧格的養成教育上,重點在培養正確的出離心。

  稱「始教」,即在培養五堂功課進行中用心摸索的功夫,鍛練正確的用心,步上覺悟的菩提道。

  稱「終教」,即在善用其心的基礎上,於一切正法行皆能行行入味,令諸法門皆証本心。

  稱「頓教」,即在置心一處上疾得成就,且能令生命觀境現前,徹達本源,無有沾滯。

  稱「圓教」,即在性德與生命觀境的全方位體現,並能在法界內圓熟地運用,饒益無邊衆生。







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