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「布施」是性德的展現 【海雲和上/開示 究竟依編輯小組/整理】
上稿人- 究竟依編輯小組 2017-06-13
佈施是生命因素
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你可能以為,沒有原因啊,我布施是慈悲心,是學佛菩薩的大慈悲心來布施的,我並不執著是布施給誰?我也不執著我布施了什麼?我更不會執著是為了布施才布施,我是完全隨緣而布施的。當你是這種想法、這樣講的時候,那麼你就還是依於外面的一個因素而布施的,講是講得很冠冕堂皇,但你還是有依,有依就不空了!
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  我們要講的這個菩薩行、菩薩道是指普賢行、普賢道、普賢行願的部分,因為「華嚴」是比較重視這一部分的。那麼這個普賢行願、普賢行是怎麼行呢?是指「一行一切行」,是指「清淨行」!

  換句話說,用一個比較具體的話來講,那就是剛才的「菩薩行」加「三輪體空」,因為菩薩行本身要想具足三輪體空很難!你必須自己本身徹底改變之後才有可能。舉個例子,譬如我們想要「布施」,那你大概會想:「為什麼要布施呢?」只要你說得出布施的原因就無法三輪體空了,只要有原因、理由、目的,就不是三輪體空!

  你可能以為,沒有原因啊,我布施是慈悲心,是學佛菩薩的大慈悲心來布施的,我並不執著是布施給誰?我也不執著我布施了什麼?我更不會執著是為了布施才布施,我是完全隨緣而布施的。當你是這種想法、這樣講的時候,那麼你就還是依於外面的一個因素而布施的,講是講得很冠冕堂皇,但你還是有依,有依就不空了!

  所以,為什麼要布施呢──沒有為什麼,因為「布施」是我們「性德」的展現!這一切都是「空」無自性的,我留著給自己的那是「空」,我布施給大眾的也是「空」。所以,一切努力所獲得的結果,本來就是屬於大家的,並不是我個人的給予,你能不能真的「這樣」呢?大概做不到吧!

  比如說我們來開一家公司好了,所有資金全是我出的,那賺了錢是大家的,天底下有哪個傻瓜蛋開這種公司啊?!有沒有可能呢?大概沒有!可是,我剛學佛時,就真的有一家公司是照樣付薪水給員工,只有一個條件 ── 必須是佛教徒!要佛教徒!來公司上班的「時間」你自己選,只要把「公司」運作得進入「常態」就好,那老闆都不管事,賺了錢也由你們自己去分配,現在我在找那家公司,聽說,十年前,老闆就逃債逃到外國去了,怎麼辦呢?

  大家都知道,佛教徒都是要精進念佛的,好不容易找到這樣一家公司,一個月一萬八,高的待遇,又可以整天念佛,上班的時間大家都選在晚上才來上班,因為晚上沒人吵(人家別人都下班回家了),所以那八個鐘頭的「上班時間」裡,最少有四個鐘頭可以念佛,真是太好了。

  那麼,白天在家裡念佛,晚上就到公司念佛,白天人家找公司洽公──對不起!請晚上再連絡。晚上來連絡,「這麼晚了,明天再講。」明天再講──就請晚上再連絡;晚上再連絡──當然是明天再講…你的公司到底是在作什麼,就是打電話連絡,就這樣子。一個錄音是「請晚上連絡」;那麼到了晚上就回答「明天再講」,難怪老闆要逃債,逃到外國去了。這是不可能真正做好事業的、不可能的,所以,要真正達到三輪體空,絕不可能!






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