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人人都有個燃燈佛 【海雲和上/開示 究竟依編輯小組/整理】
上稿人- 究竟依編輯小組 2017-05-26
《四十華嚴》─善財童子五十三參
學佛的價值跟意義(四):如實發起菩提心
和上開示集:你一定要有善知識!
你不要以為,我把頭髮留長長的,先準備著,等那一天,遇到燃燈佛的時候,我就剪下來供養他!想歸想啊!你記住「燃燈佛」的定義:啟發你的法身慧命,令你發起阿耨多羅三藐三菩提心的那一位善知識就是燃燈佛!你有沒有遇到呢?沒有,可見你還沒有發心!
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仁善(誠願 上報四重恩 下濟三塗苦 敬上供下施 感謝常住三寶恩)
孫國仁閤家
陳彥勳閤家(新加坡)
徐學成全家(中國甘肅蘭州市)
林才東合家(普皆迴向)
  你有沒有留意到釋迦牟尼佛的燃燈佛跟伊舍那的燃燈佛是不是同一個呢?你有導師我也有導師,那我的導師、你的導師會是同一個嗎?不同的學校,怎麼有可能同一個導師呢?沒有導師能夠同時一身兼任那麼多吧!

  這就涉及到一個問題──我們對於佛法的「知識」都是大腦裡面的,所以你才會產生這種狀況,剛才我特別問大家「是不是同一個」這樣的問題是大腦內的答案!那經文這裡所透露給我們的是大腦外的答案──人人都有個燃燈佛!沒有燃燈佛,你不可能發心!你在哪個師父那邊發心,那個師父就是你的燃燈佛。

  你不要以為,我把頭髮留長長的,先準備著,等那一天,遇到燃燈佛的時候,我就剪下來供養他!想歸想啊!你記住「燃燈佛」的定義:啟發你的法身慧命,令你發起阿耨多羅三藐三菩提心的那一位善知識就是燃燈佛!你有沒有遇到呢?沒有,可見你還沒有發心!

  這個是針對真發阿耨多羅三藐三菩提心講的,所以你放心,每一位善知識講到他什麼時候發阿耨多羅三藐三菩提心,一定都是在燃燈佛所(燃燈佛那裡)。「嗯,那將來我成佛也要叫作燃燈佛,你們大家發心,那我就都是燃燈佛」,不是!不是的,那一種叫作「大腦內」的答案!

  「眾生皆能成佛」,每一個眾生必然都發「阿耨多羅三藐三菩提心」了,這就產生一個問題了,每一個人發阿耨多羅三藐三菩提心都是在燃燈佛所,那燃燈佛怎麼會是「同一個」呢?所以語言上來講,我們就統稱為「燃燈佛」了。你認為是同一個,那OK!為什麼OK?因為你都是大腦內的,大腦內就叫作界內,界內解脫(別煩就好了)屬於「界內解脫」。

  那麼,「界外解脫」是永斷生死煩惱、不再輪迴的,就到彼岸,登上「彼岸」去了,那是「界外解脫」,這不一樣的!所以,你要是存著那種一廂情願的答案,我們也承認你,因為有「界內解脫」,現在我們告訴你的是界外,「界外解脫」,那是大腦外的答案了。當然不是我們這樣講講,你就解脫了,這只是一個認知,讓你把心量打開而已!

  佛法從正法講,從 Dharma 來講,是講不完的!因為這些你都解不開,光是要解開這些,那就好多好多故事了。所以,有機會讀到相關的經文,我們會隨緣隨機提醒大家,也給大家作一個絕對的參考
你一定要認真「正視」這個問題。





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