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和上開示集:行者的教團
上稿人- 究竟依編輯小組 2017-01-12
和上開示集:行者不受時空障礙與拘束
世主妙嚴品卷三12--主空神眾:空,才能發揮妙用
發菩提心的真實義(四)
若教團只有知識的追求,將淪為哲學的學問領域,那是圖書館的知識,而非民族活生生的存在,那是死亡的見證,不是民族存續與發展的要件。若教團只有宗教文化及形式上的追求儀式,那只是政治人物的裝飾品,不是生命體驗的實踐;那是生活經驗中的無聊,不是對內在生命體驗的歷練。
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陳森河
白和田闔家、白志清闔家
宋軍(中國上海市)
TAI CHEE YUNG(馬來西亞)
查念慈闔家
戴承正
一個民族必須要有生命內在體驗的經驗與追求的意志,否則族群的生命將會自然消滅;國家民族如此、個人生命亦然!而此中的靈魂關鍵,即是行者的教團。

若教團只有知識的追求,將淪為哲學的學問領域,那是圖書館的知識,而非民族活生生的存在,那是死亡的見證,不是民族存續與發展的要件。

若教團只有宗教文化及形式上的追求儀式,那只是政治人物的裝飾品,不是生命體驗的實踐;那是生活經驗中的無聊,不是對內在生命體驗的歷練。

因此教團必須具有兩方面的作用:第一,要有向大眾弘法的教理以及生命體驗中的理體部分。這是生命體驗後的妙用部分,也是民族生活及存續的依據。

第二,要有向行者指導內在生命體驗的教相,以及向內實踐的菩薩形等事修的硬體及軟體。 這是「入法界次第道」的具體經驗,若無,則內在生命的體驗將失其依據與存在的價值。

因此,當今之要即在建立華嚴的教學體系,以令當機眾皆能順勢而證生命內在的真理,繼而擴大到影響眾,乃至莊嚴眾、隨緣眾等,庶不負所望矣!









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