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阿彌陀佛坐像(紙本捲軸畫) 【文/陳清香(華嚴博物館籌備處主任) 攝影/唐岱蘭】
上稿人- 究竟依編輯小組 2016-01-08
念佛法門-稱名念佛
實相念佛-思惟修
實相念佛(三十三):阿彌陀經的表法
畫正中阿彌陀佛坐於須彌座上端的蓮花寶座上,頭上有紺青色螺狀髮紋,而頂門中心為突起的肉髻,上端飾以紅色寶玉。佛額頭寬廣,兩眉做弧形彎曲,兩眼瞼下垂,整個法相是以細線條勾勒出勻稱的五官,加上眉心的白毫相,特長的雙耳,胸前的卍字,符合佛的三十二相,八十種好。
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●封面說明

阿彌陀佛坐像,紙本捲軸畫,連外裱褙長245公分,寬111.4公分;實質畫幅內高181公分,寬91公分。本幅阿彌陀佛坐像,造形端莊,寶蓋寶座裝飾華美,遺有前清宮廷的豔麗色澤。現藏於台北大華嚴寺。






  畫正中阿彌陀佛坐於須彌座上端的蓮花寶座上,頭上有紺青色螺狀髮紋,而頂門中心為突起的肉髻,上端飾以紅色寶玉。佛額頭寬廣,兩眉做弧形彎曲,兩眼瞼下垂,整個法相是以細線條勾勒出勻稱的五官,加上眉心的白毫相,特長的雙耳,胸前的卍字,符合佛的三十二相,八十種好。

  佛身內著淡色的衣與裳,於胸下結帶鑲寬邊的紋飾。外披偏袒右肩覆蓋左臂的深紅色印花袍服,長袍垂及腰下,直至腿足,而另一衣端卻繞過右肩,因此形成兩肩臂覆蓋華麗衣帛,前胸及右臂腕袒露的服式。

  佛兩手置於腹前作禪定印,兩足足心朝上,作結跏趺坐式,所坐寶蓮,花瓣外層顏色深暗,內層淺淡黃褐色,每瓣更繪小花飾。

  在蓮華寶座之下,以半鳥瞰的視距,畫出一片起伏波浪,而波浪下端是為華麗的亞字型須彌座,在正面分隔三框格中。每框上端一條、下端二條的紅色橫樑上,均鑲崁以藍色寶石。而中框部份,則以四條頭尾雕刻花紋的柱子,分隔成三個畫面,座前正中向前凸出中央部份的畫面,畫了一隻鬃毛外張、雙眉濃密、雙目圓瞪、聳鼻抿嘴的獅子正面。左右兩側的畫面,則畫出珊瑚、瑪瑙、瓔珞等寶石,整個須彌座顯得十分富貴華麗。

  阿彌陀佛的頭後有圓形頭光,身後有更大的圓形身光,光中原勾勒有細細的線條,或許為了襯托主尊身影更加突顯,而將光輪塗成黑色,光輪的外圈再塗以暗紅色,如此外圈黑色,中圈佛衣暗紅色,上頭下花寶藍色,內圈正中佛面及胸前肌膚,以及手足,悉是明度極高的淺白膚色,十分亮麗。

  而阿彌陀佛頭光的頂上,尚有由布縵圍成,絲帶相結,珠寶點綴垂掛的華蓋,高懸在畫端頂上。而華蓋四周,以細線勾勒出朵朵雲層與拋空花卉,佈滿空間,猶如天雨落花。

  阿彌陀佛,梵文名Amita-Budda,是西方極樂世界的教主,早期譯稱無量壽佛,梵文名本含有無量光Amitabha與無量壽Amitayus兩個意義。敘述極樂世界的主要經典為:《佛說阿彌陀經》、《佛說無量壽經》與《佛說觀無量壽佛經》,此三部又稱西方淨土三經,是大乘佛教的重要典籍之一,約成立於二世紀之際,其中《佛說阿彌陀經》主要敘述極樂世界的勝妙景像,而《佛說觀無量壽佛經》中,釋迦世尊告訴韋提希夫人的十六觀中的第九觀,即是觀無量壽佛的身相光明,經文曰:

無量壽佛身。如百千萬億夜摩天閻浮檀金色。佛身高六十萬億那由他恒河沙由旬。眉間白毫右旋宛轉如五須彌山。佛眼清淨如四大海水清白分明。身諸毛孔演出光明如須彌山。彼佛圓光如百億三千大千世界。於圓光中。有百萬億那由他恒河沙化佛。一一化佛。亦有眾多無數化菩薩。以為侍者。無量壽佛有八萬四千相。一一相中。各有八萬四千隨形好。一一好中復有八萬四千光明。一一光明遍照十方世界。念佛眾生攝取不捨。其光相好及與化佛。不可具說。但當憶想令心明見。見此事者。即見十方一切諸佛。以見諸佛故名念佛三昧。作是觀者。名觀一切佛身。以觀佛身故亦見佛心。諸佛心者大慈悲是。以無緣慈攝諸眾生。作此觀者。捨身他世生諸佛前。得無生忍。是故智者應當繫心諦觀無量壽佛。

  這段觀想文字中,備述了阿彌陀佛所具備的無量壽與無量光的深邃內涵,若換另一說詞,此佛所在是空間無量,時間無盡的。而隨著淨土思想的流布,自二世紀起,中亞、中土等南北各地的石窟、伽藍、佛寺等,莫不畫造了為數可觀的阿彌陀佛尊像。而在不同時間與地域,各自展現了不同的阿彌陀佛風貌,本幅阿彌陀佛坐像,造形端莊,寶蓋寶座裝飾華美,遺有濃濃的前清宮廷的豔麗色澤。

  面對著尊像前,不禁低吟起每日課誦的偈子:

彌陀佛大願王 慈悲喜捨難量
眉間常放白毫光 度眾生極樂邦
八德池中蓮九品 七寶妙樹成行
如來聖號若宣揚 接引往西方
如來聖號若宣揚 同願往西方
阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫
白毫宛轉五須彌 粓目澄清四大海
光中化佛無數億 化菩薩眾亦無邊
四十八願渡眾生 九品咸令登彼岸
南無西方極樂世界 大慈大悲 阿彌陀佛




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