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撞球理論
上稿人- 究竟依編輯小組 2012-05-18
咖啡理論
象限轉移的觸點
我們嘗試用「撞球理論」的道理,來詮釋生命。撞球理論的道理,即是帶著一個疑情(母球),當此疑情參到時,會再撞擊出另一個疑情,第三、第四、第五…個疑情,則生命由迷轉悟,漸漸撥開雲霧。而這許多的移情一再參破的力量,來自於第一個疑情的開始,而此第一個疑情所代表的,即是母球。如果沒有母球的帶著疑情一再的深參,則不可能一再的衍生出第二、第三、第四個…疑情出來。
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  在佛法中的修學與訓練中,有些觀念的認知,不能用一般的思惟模式來思考,由於我沒有了生死、出三界的經驗和概念,所以若想以僅有淺薄的生死輪迴觀念來追求「出三界、免輪迴」的目標,無疑的是癡人說夢話,緣木球魚的做法。

  在這樣的前提之下,佛法所指導的修行原則就變的舉足輕重了。而在這整個修學的過程中,一位修行者,如何由「貪瞋癡」三毒,經由自我觀照成「戒定慧」三學,在「轉識成智」的過程中,如何在定慧等持的原則下精進,行者須要不斷的學習,在本來面目上下功夫。

  我們嘗試用「撞球理論」的道理,來詮釋生命。撞球理論的道理,即是帶著一個疑情(母球),當此疑情參到時,會再撞擊出另一個疑情,第三、第四、第五…個疑情,則生命由迷轉悟,漸漸撥開雲霧。而這許多的移情一再參破的力量,來自於第一個疑情的開始,而此第一個疑情所代表的,即是母球。如果沒有母球的帶著疑情一再的深參,則不可能一再的衍生出第二、第三、第四個…疑情出來。

  猶如握著球桿去撞母球,但不能把母球撞進洞裡,否則就違反了遊戲規則而扣分。疑情的培養來自於對生命本然的關懷。學佛就像撞球一樣,不僅要在預定的路打進每一個球,更要防止母球掉入袋中。
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